都说自古无情帝王家，但这话可能不适用于吴越王室对慎氏家族。
热播剧《太平年》里，慎温其被构陷后不屈风骨、维护旧主，令吴越王室十分钦佩，先后被钱弘佐、钱弘俶两任吴越国王重用，官至元帅府大判官，在吴越国起到了重要作用。
《资治通鉴》第二百八十五卷载：（程）昭悦收仁俊故吏慎温其，使证仁俊之罪，拷掠备至。温其坚守不屈；弘佐嘉之，擢为国官。《衢县志·人物传》评：温其身处乱世，事主以忠，临刑不屈，气节昭然。其精词学，修家学，子孙蝉联仕宦，以文显名，为浙东名族之表率。吴越之有温其，犹汉之有苏武、唐之有颜杲卿，虽位不及，其忠节一也。《浙江通志》对此亦有记载。
或许，正是慎温其出淤泥而不染的文人风骨和忠诚不二的高洁品德，缔结了吴越王室和慎氏的千古姻缘。慎温其的一儿一孙居然都先后迎娶了钱王的两位公主，成就了一段“双驸马”的历史佳话。钱俶纳土归宋后，举家迁至河南开封，慎温其一家也随王“落户”，迎来事业新版图，后代大都在北宋继续为官，身居高位。
展开剩余81%可以这么说，修身、齐家、治国，文人的终极理想，温其子孙几乎都实现了。
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慎从吉：王室“严选”贤婿
源自忠孝家风
慎氏有两位吴越王室驸马，一是慎温其次子慎守礼，为吴越王婿，任开封诸王府掌书记。二是慎温其长子慎知礼的儿子慎从吉，迎娶钱俶之女（三公主），两人育有四子。
王室缔结姻亲，从古至今便是大事，吴越王室为何再次相中慎家？答案就在忠孝二字。
慎从吉之父慎知礼，自幼聪慧，十八岁便被钱俶拔为校书郎。宋朝统一后，他又出任鸿胪寺卿等，官至工部侍郎。史书中关于他有两个关键词：笃信经学、恪守孝悌。
自幼年至白头，慎知礼每年都会读儒家“五经”，全部读完才肯释卷，且每次打开书卷，还会肃正衣冠、恭敬地坐好，未尝稍有懈怠。入仕后，他曾因母亲年迈，向朝廷恳求回家奉养母亲，朝廷批准后，慎知礼居家侍母十年，孝行被众人称道。《宋史·卷二百七十七·列传第三十六》记载：知礼母年八十余，居宛丘，恳求归养。退处十年，缙绅称其孝。
他在历史上浓墨重彩的一笔，是为钱俶题墓志铭。吴越最后一位国王的生平功绩，交于慎氏评说，可见慎氏所受恩荣。
慎知礼（慎温其之子）所撰钱俶之墓志铭。现存于洛阳博物馆
慎温其为著名词学家，其后慎氏皆有家传。慎从吉则继续弘扬崇文尚学、忠义孝悌的家风，不仅见证了“纳土归宋”的历程，入仕北宋后也获好评。《宋史》称其“临事敏速，勤心公家。所至务皎察，多请对陈事，上谓其无隐......从吉喜为诗，时有警语，兼工医术。子孙登仕者甚众，第进士升朝曳朱绂者数人。”
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慎镛：靠人品“翻案”
开基建村，海外生根
三代之后，慎氏的故事没有止步于王室姻亲，而是用风骨再度写就传奇。
慎从吉第三子慎镛，也就是钱俶的外孙，与欧阳修、范仲淹同榜进士，曾参与校勘《道藏经》《九域图志》，任湖州太守（知州）。慎镛因支持范仲淹政见，在“景佑党争”中遭构陷。朝廷调查后发现慎镛德行洁官声佳，推翻了诬词。慎温其之后，慎镛再以一身风骨保全了自己和家族。
然经此波折，慎镛去意已决，举家搬迁至湖州南门外山清水秀的潞溪之畔，自此不问朝政。而潞村慎氏由此繁衍开枝，风骨气节，代代相传。
慎氏传奇的海外篇也很快开启。若干年后，慎镛侄子慎修受宋仁宗派遣出使高丽国，成为韩国慎氏始祖，定居高丽后出资为家乡潞村兴建“化龙”和“起凤”两座拱桥，成为韩国慎氏认祖归宗的重要线索。
1997年，韩国慎氏寻根到潞村家乡，据村人回忆，他们看到潞村古桥后，便齐刷刷跪了下来。此前，他们凭族谱记载的潞溪及溪上古桥名称，已在甘肃天水、安徽颍上、河南开封、浙江衢州等地寻找了十多年。韩国慎氏至今已繁衍至32-40代，51000多人，多从事文化教育医疗等工作。至今，仍有韩国慎氏回乡祭拜。
韩国慎氏大宗会到潞村拜谒慎镛墓
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慎蒙：耕读传家
父子三人写就传世“指南”
至晚清，潞村慎氏即有“一门三十六功名”之美誉，明朝翰林学士慎蒙、国子监典籍慎旦、学者慎懋官、崇祯年间进士慎思永和清朝诗人慎朝正、陕甘学政慎毓林等皆在此列。
其中，慎蒙的故事尤为值得细说。
上文提到，慎镛曾参与编撰《九域图志》，或许他当时也不曾想到，这本书的编写为潞村慎氏强化了耕读传家的“技能点”。此后历代潞村人都喜欢研究地理，代表人物当属慎蒙和他的两个儿子慎懋官、慎懋赏。
慎蒙著有《天下名山诸胜一览记》，囊括当时全中国的名山大川、各地风俗、物产特产，成为晚明文人士绅的“旅游指南”。慎懋赏所写的《四夷广记》，包括《东夷广记》《北狄广记》《西夷广记》和《海国广记》，而《海国广记》是详细记载明代海上丝绸之路的重要文献之一。至此，慎氏的文旅著作范围再次扩大，不仅包括中国，还将海上丝路沿线国家写入其中。
而慎懋官写的《华夷花木鸟兽珍玩考》，则汇编中国和周围国家的各种物产、风俗、珍玩，与前两本书互作补充，为明朝世界乡旅留下了宝贵的文字资料。读万卷书行万里路，在这一家父子的著作中具象化了。
在历史长河中，风骨二字的含金量有多高？乱世中，慎氏从吴越平安过渡至北宋，继续入仕为官，经风浪而不折，靠的正是君王重视的文臣风骨。这绝非虚无缥缈的抽象语汇，而是历代文臣的立身之本，甚至是家族兴旺的世守之道。以文载忠，以气守节，耕读传家，慎氏一族坚守的长期主义，也正是中华文化的一种独特基因，历久弥新。
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